Thursday 4 May 2017
Monday 7 September 2015
POUR VAINCRE LE DESTIN
LG Création et Copyright 2012-ce jour - LUCIEN GAHIE
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Découvre le guide de ta vie
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QUE LA PAIX ET LA PROSPERITE SOIENT AVEC VOUS
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Bonjour et Bienvenue à Découvre le Guide de ta vie.
“On dit, toujours, à ceux qui sont affligés : Ne pensez pas à vos maux ; si vous êtes tristes, pensez à la gaieté ; mais on ne leur précise pas ce qu'ils doivent faire pour cela. Je vous le dirai. J'expliquerai comment on peut remplacer les pensées sombres, désespérantes et nuisibles qui dépriment, par des pensées riantes et gaies qui apportent l'espérance vivifiante, le courage et la force permettant de vaincre les obstacles qui s'opposent à la réussite et au bonheur de chacun”.
LES PENSÉES (suite)
Quand nous avons commencé à étudier les pensées, je vous avais promis qu’on devrait prendre des examples un peu partout pour mieux comprendre ce phénomène qui est dans la Bible, mais, trop compacte qu’un simple Chrétien ne comprendra pas la portée de la pensée et se plaindra très souvent de ce qui lui arrive. IL faudra relire plusieurs fois cette étude pour mieux comprendre comment la pensée fonctionne pour mieux vivre. Certains se poseront la questions de savoir pourquoi étudier les pensées? Oui, ce sont des sujets très important qui gouvernent la vie humaine, mais, les gens ne veulent pas en parler de peur qu’on les traitre d’antichrist et pourtant les étudiants à l’école Biblique étudient toutes les autres réligions, pourquoi on ne donnerait pas cette même chance au publique de faire de même. Dommage, mais ici, tu as en l’occasion de le faire. IL aura des thermes que tu ne comprendras pas continues la lecture jusqu’à la fin et refaits la lecture, tu comprendras mieux quand nous allons faire des exercices pratiques.
— LA PENSEE selon Hector Durville,
Il y a, donc, pour nous tous, un intérêt capital à savoir penser. C'est ce que je vais enseigner dans la partie pratique.
ETUDE PRATIQUE
POUR VAINCRE LE DESTIN
L'Idéal. — L'Art de réussir. — Pour être heureux.
Le Destin (du verbe destiner) est, selon les fatalistes, l'enchaînement nécessaire et inévitable des événements qui se succèdent sans interruption.
D'après les anciens, le Destin donne à chaque individu, au moment de sa naissance, la part de bien ou de mal qui lui revient, sans changement possible. Ses conditions étaient réglées d'avance par les grandes divinités. Celles-ci, presque impuissantes à modifier sa marche et ses manifestations, le subissaient aussi dans une certaine mesure : « Zeus lui-même était soumis au destin. »
C'est la personnification de la destinée qui, aujourd'hui encore, selon la croyance populaire, soumet non seulement l'homme à la fatalité, mais la nature entière (fig. 25).
Le Destin, qui est impitoyable pour la plante, l'animal et l'homme inférieur, n'existe presque plus pour l'homme supérieur qui, en apprenant peu à peu à dominer et à diriger les événements, a su conquérir l'empire de la nature.
Les premiers, sans cesse ballotés par les circonstances les plus diverses et, même, les plus opposées, incapables de prévoir et de résister, peuvent être et sont souvent précipités fatalement, au gré de ce que l'on appelle improprement le hasard, sur les récifs de la vie, où ils se brisent, comme un navire désemparé sur les rochers où le jette la tempête. Mais dès que l'homme a appris à prévoir quelques événements, il diminue, déjà, les effets de la fatalité ; et lorsqu'il dirige sérieusement son Evolution, il commence à prendre une place spéciale dans la nature. Au lieu d'être le jouet, des événements, il les dirige dans une certaine mesure. Dans tous les cas, méme sans s'en rendre compte, il attire naturellement à lui les bonnes choses de la vie et repousse les mauvaises. Au lieu d'être dominé par les forces brutales de la nature, c'est lui qui commence à les dominer et à les soumettre.
Le Hasard n'existe pas ; c'est un mot qui n'exprime que la somme de notre ignorance.
Tout effet à une cause ; et, même avec les connaissances bornées que nous possédons, on peut, très souvent, établir celle-ci, car tout s'enchaîne ; le présent est la consequence naturelle du passé, comme l'avenir, préparé par le présent est sous sa dépendance. Donc, ce n'est ni le Hasard ni le Destin qui nous condamnent à des malheurs qui semblent inévitables, mais c'est bien évidemment notre imperfection, notre imprévoyance, notre méchanceté et tout l'ensemble des fautes et des mauvaises actions que nous avons commises antérieurement.
Cet état de malchance où l'adversité nous frappe à coups redoublés peut être atténué dans un délai relativement court, par la mise en jeu de notre volonté ; et, avec le temps, nous pouvons en détourner le cours presque complètement ; de malheureux que nous sommes, nous pouvons ainsi devenir heureux.
C'est l'énergie jointe aux qualités du caractère qui décident de notre destinée.
L'homme n'a pas été jeté dans la vie sans armes, dit Atkinson. Il a reçu en don la volonté et, par elle, il est le maître de sa destinée. Par elle, il peut la diriger dans tel ou tel sens, la conduire vers tel ou tel but, lui donner telle ou telle signification.
Quels que soient les milieux que l'on considère et les hommes que l'on interroge, cette vérité apparaît universelle.
En affaires, par exemple, ce sont les qualités de l'esprit, les attributs du caractère, les tendances du tempérament qui déterminent le succès. C'est l'énergie, c'est le courage, c'est la confiance, c'est l'ambition, c'est l'obstination qui conduisent l'homme à travers une alternative de succès et de revers, au but final et lui permettent de résister aux circonstances et aux événements. C'est par toutes ces qualités, qui sont éparses en lui et que la volonté rapproche et coordonne, qu'il peut combattre le mal et en triompher (La Force-pensée).
Pour éviter les conséquences de la fatalité qui pèse réellement sur le plus grand nombre d'entre nous, il est indispensable de développer le Magnétisme personnel, en nous soumettant à une bonne hygiène physique et morale et à des exercices appropriés, pour jouir d'une santé aussi parfaite que possible ; en faisant le bien et en évitant le mal ; en étant sages, prévoyants et en sachant, par une volonté active, diriger constamment le courant de nos pensées vers un Idéal susceptible de nous conduire au but que nous voulons atteindre. L'idéal est ce que l'on a dans l'Idée, ou tout au moins ce qui tient là une place dominante.
Dans les Beaux-Arts, l'Idéal constitue l'image mentale, le modèle intérieur que le peintre et le statuaire se font d'un objet réel, d'après lequel ils dessinent ou sculptent la représentation artificielle de cet objet, tels qu'ils le voient, ou, tout au moins, tel qu'ils le comprennent. Le romancier et l'auteur dramatique se créent un Idéal des personnages qu'ils veulent mettre en action, des caractères qu'ils veulent leur donner et des paysages qu'ils imaginent pour les encadrer. Selon Victor Cousin, l'Idéal, « c'est l'échelle mystérieuse qui fait monter l'Ame du fini à l'infini ».
Pour établir son Idéal sur des bases solides, il faut y penser sérieusement pendant longtemps. Méditer sur les avantages et les inconvénients qu'il présente, pour ne l'accepter que si les premiers l'emportent sur les seconds. D'ailleurs, nos dispositions et nos gouts nous dirigent, presque toujours, vers l'Idéal qui nous convient et que nous pouvons réaliser. Celui-ci étant définitivement accepté, il faut établir un plan d'exécution aussi complet que possible et le suivre, coûte que coûte, sans se laisser décourager par les obstacles que l'on pourrait, rencontrer sur sa route, pour ne voir que le résultat final, c'està- dire le but à atteindre.
Les inconvénients de chaque jour, difficiles à prévoir, obligent, toutefois, d'apporter certaines modifications à ce plan, tout au moins dans ses petits détails.
Rien n'est plus désastreux que de s'engager dans une voie et de la quitter pour en suivre une autre, c'est-à-dire d'abandonner son plan, car on perd un temps considérable et une somme formidable de travail qui conduisent, presque fatalement, à l'insuccès. En voici la raison :
Un architecte, chargé de construire un édifice pour un usage déterminé, établit, d'abord, dans son intellect, un plan très détaillé ; puis, par le dessin, il reproduit ce plan sur plusieurs feuilles de papier. Ces deux plans, intellectuel et physique, sont en même temps, sans qu'il s'en doute, édifiés en un seul dans l'invisible par ses pensées. Ce dernier est plus qu'un plan, c'est un véritable édifice construit avec de la matière astrale qui est aussi réelle que la pierre, le sable et la chaux qu'il emploiera, bientôt, pour exécuter son plan physique.
Ainsi, le monument astral est édifié avant le monument physique. Le premier est plus que le modèle du second ; c'est son « double », existant par lui-même, animé, vivant et exerçant une action directe sur la construction de celui-ci. L'édifice astral, visible pour les hauts sensitifs, est devenu l'Ame de l'édifice physique.
Or, si le plan d'exécution est modifié dans ses grandes lignes, l'édifice astral, en grande partie renversé, ne sera reconstruit qu'avec de longs et pénibles efforts, car son Ame, créée par la Pensée constructive de l'architecte établissant son premier plan, agit sur lui sous forme de puissantes incitations, qui, contrarient, pendant longtemps, l'établissement du second plan. C'est même pour cela que, parfois, ne parvenant pas à l'achever, il revient au premier qui, finalement, lui paraît préférable. Tous les psychistes sont parfaitement d'accord sur ce point.
En effet, on dit constamment que l' « on revient toujours à sa première idée » ; et cela est presque toujours vrai. En voici la raison : l'idée, bonne ou mauvaise, que nous avons eue a été fixée dans notre intellect par nos pensées. Cette idée, simple d'abord, en a attire d'autres semblables ; et, ainsi fortifiée, comme une véritable suggestion étrangère, elle ne cesse pas un seul instant. d'agir sur nous.
IL n'y a pas deux individus qui puissent avoir le même Idéal, car si le but visé est à peu près le même pour tous, il présente des aspects différents pour chacun. Ce but peut être représenté par une montagne éloignée, couronnée de plusieurs sommets dont l'un constitue le véritable but de l'un d'entre nous, tandis qu'un autre le sera pour un second ou un troisième. Ensuite, la réalisation n'est pas la même pour tous, car ils ne suivront pas la même voie pour arriver au même sommet.
Dans l'acception propre du mot, il n'y a pas de modèle à donner à chacun pour
l'établissement de son Idéal, mais, seulement, des indications générales pour tous. C'est ce que je vais faire le plus simplement possible.
Un idéal doit être le but de la vie entière. Je dirai même qu'il doit s'étendre à la vie astrale où l'on digère ce que l'on a acquis en celle-ci, et à la vie mentale où l'Ame assimile le produit de cette digestion pour le transformer en facultés avec lesquelles nous renaîtrons dans une prochaine existence terrestre. J'irai plus loin encore en affirmant que l'Idéal doit s'étendre jusqu'à la prochaine incarnation pour laquelle nous devons affiner les divers matériaux qui serviront à la construction de nos différents corps, car non seulement on doit semer pour récolter, mais il faut, faire beaucoup de semailles et beaucoup de récoltes pour parvenir au but final.
IL est, donc, indispensable d'avoir beaucoup de Prévoyance, de Patience, de
Persévérance, d'Opiniâtreté, même pour vaincre les difficultés de la route que l'on choisit et, marcher droit au but avec la Confiance la plus absolue.
Pour cela, ne mettre aucune précipitation dans ce que l'on fait, réfléchir des jours, des semaines et même des mois avant de modifier les lignes secondaires de son plan. Au début de ma carrière magnétique, ma nature intrépide me poussait à prendre des résolutions rapides. Il en est résulté de graves inconvénients dont, le plus terrible fut une faillite dont je dus me réhabiliter à grands frais. Cet accident fut peut-être un bienfait, car il m'obligea à réfléchir plus longuement ; et, depuis, sans cesser un seul instant de marcher résolument vers mon but, j'ai réussi au delà de tous mes désirs.
Ceux qui savent penser doivent, avant tout, se faire un Idéal élevé, tendant à orienter leurs Aspirations vers la Perfection ; puis, un Idéal secondaire dirigé vers le professorat, les sciences, la médecine, les arts, ou n'importe quelle profession libérale. Ils obtiendront tout ce que leur raison peut désirer, car leur individualité magnétique étant très développée, ils attirent à eux les bonnes choses de la vie et repoussent naturellement les mauvaises, sans rien faire de spécial pour cela.
Avec le premier Idéal à un degré moins élevé mais visant néanmoins la conquête de certaines grandes facultés de l'Ame, d'autres, moins développées, pourront choisir le commerce et l'industrie, on ils réussiront fort bien, surtout si, ne mettant pas leur intérêt, matériel au premier plan, ils cherchent à faire mieux que leurs concurrents sous tous les rapports.
Enfin, les employés et même les ouvriers intelligents doivent viser à une situation de chef de bureau ou d'atelier, de contremaître, de chef de division ou de directeur, en cherchant, sans cesse, à acquérir les aptitudes indispensables pour diriger raisonnablement leurs inférieurs.
En somme, à tous les degrés de l'échelle sociale. il est indispensable de chercher à s'élever au-dessus de sa situation actuelle en ne pensant qu'à ce que l'on veut devenir.
Ainsi, quoique cela ne soit pas enviable, celui qui veut devenir riche ne doit penser qu'à la richesse, et mettre l'idée de réussite dans toutes ses pensées et dans toutes ses actions.
Celui qui veut un jour commander une armée doit s'inspirer des grands hommes de guerre, surtout de César et de Napoléon. Il doit méditer longuement sur leur caractère et leurs qualités, étudier à fond tous leurs ouvrages, non seulement pour les comprendre parfaitement, mais, aussi, pour lire leur pensée entre les lignes.
Celui qui veut devenir un artiste doit s'inspirer des oeuvres de Phidias, de Raphaël, de Michel-Ange, de Rembrandt et des grands peintres et. sculpteurs de tous les temps. Ceux-ci ont développé un Idéal avant d'être capables de le réaliser ; tous se sont exercés à cela pendant de longues années ; enfin, par un travail patient et persévérant, ils sont parvenus au but qu'ils voulaient atteindre.
Le développement de l'individualité qui nous conduit peu à peu vers la perfection n'a pas de limites, car l'éternité s'étend devant nous. Quel que soit le degré de notre développement, quelles que soient les hauteurs où nous nous trouvions, il y a encore et il y aura toujours des sommets plus élevés que nous devons atteindre plus tard. Travaillons, donc, sans cesse, à notre développement, avec la certitude absolue que le plus petit de nos efforts ne sera jamais perdu, et que nous en profiterons dans un avenir plus ou moins éloigné.
Mais beaucoup de personnes malheureuses diront, certainement, que le malheur est trop grand et qu'il dure depuis trop longtemps pour qu'elles puissent le surmonter ; par conséquent, qu'il est inutile de chercher à en sortir. Ce raisonnement est faux. Il paraît, pourtant, évident que si une personne a été très malheureuse pendant soixante ans, par exemple, elle reste presque impuissante, malgré ses efforts, pour améliorer sérieusement les jours qui lui restent à vivre, car ce qu'on appelle improprement le Destin, pèse trop lourdement sur elle. Malgré cela, ses efforts ne seront pas perdus, car rien, ne se perd ; si elle en profite peu pendant le reste de sa vie actuelle, elle en bénéficiera largement plus tard.
Pour bien comprendre cette vérité, il faut admettre que la mort n'est qu'un changement d'état sans être la fin de la vie ; et faire entrer dans son credo la pluralité des existences terrestres. On comprend que nos existences antérieures ont préparé l’existence actuelle, comme celle-ci prépare celles qui viendront plus tard. Nous ne sommes ni récompensés, ni punis de nos bonnes et de nos mauvaises actions comme l'enseigne le christianisme, mais celles-ci sont les causes directes et inévitable de notre bonheur ou de notre malheur ; en un mot, ce sont elles qui font notre Destinée. Comme cette dernière nous appartient en propre, c'est à nous de la diriger, selon nos aptitudes, vers le but que nous désirons atteindre. Nous sommes comme le laboureur qui cultive son champ pour l'ensemencer et faire ensuite sa récolte. Mieux le champ est cultivé, mieux la semence est choisie, plus la récolte est abondante. Sachons, donc, cultiver le champ de notre destinée. Semons de bonnes pensées. Faisons de bonnes actions. Nous récolterons en abondance la Réussite et le Bonheur.
Nous en récolterons presque immédiatement une partie dans cette vie et nous récolterons plus tard le reste dans une autre. C'est cette loi de la Nature qui permet de comprendre pourquoi les uns naissent dans l'aisance avec tous les attributs d'une bonne « destinée », tandis que d'autres, déjà marqués au front par un « destin fatal », naissent dans le bourbier de la misère dont ils ne pourront sortir qu'avec de longs et pénibles efforts, car, selon l'expression des sages de l'Inde, ils épuisent leur mauvais Karma.
Hâtons-nous, donc, d'abandonner les pensées de malveillance, de haine, de tristesse, de découragement et de maladie, pour les remplacer par celles de Bienveillance, d'Amour, de Gaîté, de Courage, d'Espérance et de Santé, car, nous le savons déjà, les premières, qui sont négatives et destructives, conduisent fatalement au malheur, tandis que les secondes, positives, constructives, assurent la Réussite et le Bonheur.
Depuis l'antiquité la plus reculée, les philosophes admettent à juste raison que l'homme est ce qu'il pense, car il devient peu à peu ce qu'il veut être. C'est en faisant allusion à cette vérité que l'Evangile nous dit « qu'il faut bâtir soi-même sa maison dans les cieux », c'est-à-dire chercher à se faire, dès maintenant, ce que l'on veut devenir. Les cieux ne sont pas dans une partie quelconque de l'espace ; ils sont ici et partout où l'on sait assurer son Bonheur.
Pour se faire une heureuse « destinée », les moyens que j'ai indiqués précédemment, ajoutés à ceux qui vont suivre, suffisent amplement à tous ceux qui veulent sérieusement en prendre la direction. Ils ne tarderont pas à constater que leurs forces physiques et morales, ainsi que leurs aptitudes se développent, que leur jugement devient plus sain, que la considération que l'on avait pour eux grandit, que leur intuition les dirige vers des voies plus fécondes ; et ils verront bientôt, avec satisfaction, que les bonnes choses de la vie commencent naturellement à venir à eux.
Quoique la Réussite et le Bonheur soient inséparables de la « Destinée », je vais traiter plus amplement de ces deux aspirations. (97)
Cette partie est en même temps l’exercice de cette semaine, il faudra la relire plusieurs fois tout au long de la semaine et mettre en pratique les théories developpées. Nous poursuivrons les exercices pratiques.
Bonne fin de semaine. A bientôt.
Que la joie, l’amour et l’abondance vous accompagnent.
~Lucien~
PS: Pour les nouveaux qui veulent recevoir ces enseignements, envoyez moi votre E-mail en écrivant à: luckgah201@hotmail.co.uk ou notre nouveau email:coachlg9@gmail.com
Faites vos suggestions et commentaires! Sur notre blog:coachlg.blogspot.co.uk
NEWS
New programme: How to Attract Money Fast:
How To Start A Profitable Online Business Without Spending A Penny Or Selling Anything. You can get paid for doing that…
BACK TO SCHOOL TIME AGAIN!!!!!!!!!!!!!
The joy of summer for students is gone and the nightmare of parents is over. Pain and joy live side by side. But, we all face the hard reality of study with our children the love of our existence. Do you prepare yourself for the success of your child or are you waiting side way to learn your fate that your child did not pass their GCSE.
All the preliminary work has been neglected. What would we expect; success or failure?
Take action now before the same action produces the same result. Gahiel
Teach Your Child How To Do Their Homework
HOW TO DO HOMEWORK WITH YOUR CHILD?
Studying with a child at home can be a daunting task. Most parents don’t know how to study effectively with their children. Some parents may have a great desire to help their child, but very often never achieve the long term goal to study with them. Some parents may buy study guides at the beginning of the year and for the first few days, they will enthusiastically try to work with their children, but as time goes on the study guide is slowly abandoned with the excuse of “we will do it tomorrow”. The study guide will never be entirely adhered to. Thus, each year, new guides are bought, but the same result is achieved. Hence, this study guide too may be left half-way if this time the parent has more resolve to study slightly longer.
The problem here is that a lot of parents don’t know how to study and help their children to do their homework effectively.
To find out more FOLLOW THE LINK:
Thursday 30 July 2015
Teach Your Child How To Do Their Homework
How to do homework with your child?
Studying with a
child at home can be a daunting task.
Most parents don’t know how to study effectively with their
children. Some parents may have a great
desire to help their child, but very often never achieve the long term goal to
study with them. Some parents may buy
study guides at the beginning of the year and for the first few days, they will
enthusiastically try to work with their children, but as time goes on the study
guide is slowly abandoned with the excuse of “we will do it tomorrow”. The study guide will never be entirely
adhered to. Thus, each year, new guides are bought, but the same result is
achieved. Hence, this study guide too may
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The problem here
is that a lot of parents don’t know how to study and help their children to do
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gahiel
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Monday 27 May 2013
POUR VAINCRE LE DESTIN
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LES PENSÉES (suite)
Quand nous avons commencé à étudier les pensées, je vous avais promis qu’on devrait prendre des examples un peu partout pour mieux comprendre ce phénomène qui est dans la Bible, mais, trop compacte qu’un simple Chrétien ne comprendra pas la portée de la pensée et se plaindra très souvent de ce qui lui arrive. IL faudra relire plusieurs fois cette étude pour mieux comprendre comment la pensée fonctionne pour mieux vivre. Certains se poseront la questions de savoir pourquoi étudier les pensées? Oui, ce sont des sujets très important qui gouvernent la vie humaine, mais, les gens ne veulent pas en parler de peur qu’on les traitre d’antichrist et pourtant les étudiants à l’école Biblique étudient toutes les autres réligions, pourquoi on ne donnerait pas cette même chance au publique de faire de même. Dommage, mais ici, tu as en l’occasion de le faire. IL aura des thermes que tu ne comprendras pas continues la lecture jusqu’à la fin et refaits la lecture, tu comprendras mieux quand nous allons faire des exercices pratiques.
— LA PENSEE selon Hector Durville,
Il y a, donc, pour nous tous, un intérêt capital à savoir penser. C'est ce que je vais enseigner dans la partie pratique.
ETUDE PRATIQUE
POUR VAINCRE LE DESTIN
L'Idéal. — L'Art de réussir. — Pour être heureux.
Le Destin (du verbe destiner) est, selon les fatalistes, l'enchaînement nécessaire et inévitable des événements qui se succèdent sans interruption.
D'après les anciens, le Destin donne à chaque individu, au moment de sa naissance, la part de bien ou de mal qui lui revient, sans changement possible. Ses conditions étaient réglées d'avance par les grandes divinités. Celles-ci, presque impuissantes à modifier sa marche et ses manifestations, le subissaient aussi dans une certaine mesure : « Zeus lui-même était soumis au destin. »
C'est la personnification de la destinée qui, aujourd'hui encore, selon la croyance populaire, soumet non seulement l'homme à la fatalité, mais la nature entière (fig. 25).
Le Destin, qui est impitoyable pour la plante, l'animal et l'homme inférieur, n'existe presque plus pour l'homme supérieur qui, en apprenant peu à peu à dominer et à diriger les événements, a su conquérir l'empire de la nature.
Les premiers, sans cesse ballotés par les circonstances les plus diverses et, même, les plus opposées, incapables de prévoir et de résister, peuvent être et sont souvent précipités fatalement, au gré de ce que l'on appelle improprement le hasard, sur les récifs de la vie, où ils se brisent, comme un navire désemparé sur les rochers où le jette la tempête. Mais dès que l'homme a appris à prévoir quelques événements, il diminue, déjà, les effets de la fatalité ; et lorsqu'il dirige sérieusement son Evolution, il commence à prendre une place spéciale dans la nature. Au lieu d'être le jouet, des événements, il les dirige dans une certaine mesure. Dans tous les cas, méme sans s'en rendre compte, il attire naturellement à lui les bonnes choses de la vie et repousse les mauvaises. Au lieu d'être dominé par les forces brutales de la nature, c'est lui qui commence à les dominer et à les soumettre.
Le Hasard n'existe pas ; c'est un mot qui n'exprime que la somme de notre ignorance.
Tout effet à une cause ; et, même avec les connaissances bornées que nous possédons, on peut, très souvent, établir celle-ci, car tout s'enchaîne ; le présent est la consequence naturelle du passé, comme l'avenir, préparé par le présent est sous sa dépendance. Donc, ce n'est ni le Hasard ni le Destin qui nous condamnent à des malheurs qui semblent inévitables, mais c'est bien évidemment notre imperfection, notre imprévoyance, notre méchanceté et tout l'ensemble des fautes et des mauvaises actions que nous avons commises antérieurement.
Cet état de malchance où l'adversité nous frappe à coups redoublés peut être atténué dans un délai relativement court, par la mise en jeu de notre volonté ; et, avec le temps, nous pouvons en détourner le cours presque complètement ; de malheureux que nous sommes, nous pouvons ainsi devenir heureux.
C'est l'énergie jointe aux qualités du caractère qui décident de notre destinée.
L'homme n'a pas été jeté dans la vie sans armes, dit Atkinson. Il a reçu en don la volonté et, par elle, il est le maître de sa destinée. Par elle, il peut la diriger dans tel ou tel sens, la conduire vers tel ou tel but, lui donner telle ou telle signification.
Quels que soient les milieux que l'on considère et les hommes que l'on interroge, cette vérité apparaît universelle.
En affaires, par exemple, ce sont les qualités de l'esprit, les attributs du caractère, les tendances du tempérament qui déterminent le succès. C'est l'énergie, c'est le courage, c'est la confiance, c'est l'ambition, c'est l'obstination qui conduisent l'homme à travers une alternative de succès et de revers, au but final et lui permettent de résister aux circonstances et aux événements. C'est par toutes ces qualités, qui sont éparses en lui et que la volonté rapproche et coordonne, qu'il peut combattre le mal et en triompher (La Force-pensée).
Pour éviter les conséquences de la fatalité qui pèse réellement sur le plus grand nombre d'entre nous, il est indispensable de développer le Magnétisme personnel, en nous soumettant à une bonne hygiène physique et morale et à des exercices appropriés, pour jouir d'une santé aussi parfaite que possible ; en faisant le bien et en évitant le mal ; en étant sages, prévoyants et en sachant, par une volonté active, diriger constamment le courant de nos pensées vers un Idéal susceptible de nous conduire au but que nous voulons atteindre. L'idéal est ce que l'on a dans l'Idée, ou tout au moins ce qui tient là une place dominante.
Dans les Beaux-Arts, l'Idéal constitue l'image mentale, le modèle intérieur que le peintre et le statuaire se font d'un objet réel, d'après lequel ils dessinent ou sculptent la représentation artificielle de cet objet, tels qu'ils le voient, ou, tout au moins, tel qu'ils le comprennent. Le romancier et l'auteur dramatique se créent un Idéal des personnages qu'ils veulent mettre en action, des caractères qu'ils veulent leur donner et des paysages qu'ils imaginent pour les encadrer. Selon Victor Cousin, l'Idéal, « c'est l'échelle mystérieuse qui fait monter l'Ame du fini à l'infini ».
Pour établir son Idéal sur des bases solides, il faut y penser sérieusement pendant longtemps. Méditer sur les avantages et les inconvénients qu'il présente, pour ne l'accepter que si les premiers l'emportent sur les seconds. D'ailleurs, nos dispositions et nos gouts nous dirigent, presque toujours, vers l'Idéal qui nous convient et que nous pouvons réaliser. Celui-ci étant définitivement accepté, il faut établir un plan d'exécution aussi complet que possible et le suivre, coûte que coûte, sans se laisser décourager par les obstacles que l'on pourrait, rencontrer sur sa route, pour ne voir que le résultat final, c'està- dire le but à atteindre.
Les inconvénients de chaque jour, difficiles à prévoir, obligent, toutefois, d'apporter certaines modifications à ce plan, tout au moins dans ses petits détails.
Rien n'est plus désastreux que de s'engager dans une voie et de la quitter pour en suivre une autre, c'est-à-dire d'abandonner son plan, car on perd un temps considérable et une somme formidable de travail qui conduisent, presque fatalement, à l'insuccès. En voici la raison :
Un architecte, chargé de construire un édifice pour un usage déterminé, établit, d'abord, dans son intellect, un plan très détaillé ; puis, par le dessin, il reproduit ce plan sur plusieurs feuilles de papier. Ces deux plans, intellectuel et physique, sont en même temps, sans qu'il s'en doute, édifiés en un seul dans l'invisible par ses pensées. Ce dernier est plus qu'un plan, c'est un véritable édifice construit avec de la matière astrale qui est aussi réelle que la pierre, le sable et la chaux qu'il emploiera, bientôt, pour exécuter son plan physique.
Ainsi, le monument astral est édifié avant le monument physique. Le premier est plus que le modèle du second ; c'est son « double », existant par lui-même, animé, vivant et exerçant une action directe sur la construction de celui-ci. L'édifice astral, visible pour les hauts sensitifs, est devenu l'Ame de l'édifice physique.
Or, si le plan d'exécution est modifié dans ses grandes lignes, l'édifice astral, en grande partie renversé, ne sera reconstruit qu'avec de longs et pénibles efforts, car son Ame, créée par la Pensée constructive de l'architecte établissant son premier plan, agit sur lui sous forme de puissantes incitations, qui, contrarient, pendant longtemps, l'établissement du second plan. C'est même pour cela que, parfois, ne parvenant pas à l'achever, il revient au premier qui, finalement, lui paraît préférable. Tous les psychistes sont parfaitement d'accord sur ce point.
En effet, on dit constamment que l' « on revient toujours à sa première idée » ; et cela est presque toujours vrai. En voici la raison : l'idée, bonne ou mauvaise, que nous avons eue a été fixée dans notre intellect par nos pensées. Cette idée, simple d'abord, en a attire d'autres semblables ; et, ainsi fortifiée, comme une véritable suggestion étrangère, elle ne cesse pas un seul instant. d'agir sur nous.
IL n'y a pas deux individus qui puissent avoir le même Idéal, car si le but visé est à peu près le même pour tous, il présente des aspects différents pour chacun. Ce but peut être représenté par une montagne éloignée, couronnée de plusieurs sommets dont l'un constitue le véritable but de l'un d'entre nous, tandis qu'un autre le sera pour un second ou un troisième. Ensuite, la réalisation n'est pas la même pour tous, car ils ne suivront pas la même voie pour arriver au même sommet.
Dans l'acception propre du mot, il n'y a pas de modèle à donner à chacun pour
l'établissement de son Idéal, mais, seulement, des indications générales pour tous. C'est ce que je vais faire le plus simplement possible.
Un idéal doit être le but de la vie entière. Je dirai même qu'il doit s'étendre à la vie astrale où l'on digère ce que l'on a acquis en celle-ci, et à la vie mentale où l'Ame assimile le produit de cette digestion pour le transformer en facultés avec lesquelles nous renaîtrons dans une prochaine existence terrestre. J'irai plus loin encore en affirmant que l'Idéal doit s'étendre jusqu'à la prochaine incarnation pour laquelle nous devons affiner les divers matériaux qui serviront à la construction de nos différents corps, car non seulement on doit semer pour récolter, mais il faut, faire beaucoup de semailles et beaucoup de récoltes pour parvenir au but final.
IL est, donc, indispensable d'avoir beaucoup de Prévoyance, de Patience, de
Persévérance, d'Opiniâtreté, même pour vaincre les difficultés de la route que l'on choisit et, marcher droit au but avec la Confiance la plus absolue.
Pour cela, ne mettre aucune précipitation dans ce que l'on fait, réfléchir des jours, des semaines et même des mois avant de modifier les lignes secondaires de son plan. Au début de ma carrière magnétique, ma nature intrépide me poussait à prendre des résolutions rapides. Il en est résulté de graves inconvénients dont, le plus terrible fut une faillite dont je dus me réhabiliter à grands frais. Cet accident fut peut-être un bienfait, car il m'obligea à réfléchir plus longuement ; et, depuis, sans cesser un seul instant de marcher résolument vers mon but, j'ai réussi au delà de tous mes désirs.
Ceux qui savent penser doivent, avant tout, se faire un Idéal élevé, tendant à orienter leurs Aspirations vers la Perfection ; puis, un Idéal secondaire dirigé vers le professorat, les sciences, la médecine, les arts, ou n'importe quelle profession libérale. Ils obtiendront tout ce que leur raison peut désirer, car leur individualité magnétique étant très développée, ils attirent à eux les bonnes choses de la vie et repoussent naturellement les mauvaises, sans rien faire de spécial pour cela.
Avec le premier Idéal à un degré moins élevé mais visant néanmoins la conquête de certaines grandes facultés de l'Ame, d'autres, moins développées, pourront choisir le commerce et l'industrie, on ils réussiront fort bien, surtout si, ne mettant pas leur intérêt, matériel au premier plan, ils cherchent à faire mieux que leurs concurrents sous tous les rapports.
Enfin, les employés et même les ouvriers intelligents doivent viser à une situation de chef de bureau ou d'atelier, de contremaître, de chef de division ou de directeur, en cherchant, sans cesse, à acquérir les aptitudes indispensables pour diriger raisonnablement leurs inférieurs.
En somme, à tous les degrés de l'échelle sociale. il est indispensable de chercher à s'élever au-dessus de sa situation actuelle en ne pensant qu'à ce que l'on veut devenir.
Ainsi, quoique cela ne soit pas enviable, celui qui veut devenir riche ne doit penser qu'à la richesse, et mettre l'idée de réussite dans toutes ses pensées et dans toutes ses actions.
Celui qui veut un jour commander une armée doit s'inspirer des grands hommes de guerre, surtout de César et de Napoléon. Il doit méditer longuement sur leur caractère et leurs qualités, étudier à fond tous leurs ouvrages, non seulement pour les comprendre parfaitement, mais, aussi, pour lire leur pensée entre les lignes.
Celui qui veut devenir un artiste doit s'inspirer des oeuvres de Phidias, de Raphaël, de Michel-Ange, de Rembrandt et des grands peintres et. sculpteurs de tous les temps. Ceux-ci ont développé un Idéal avant d'être capables de le réaliser ; tous se sont exercés à cela pendant de longues années ; enfin, par un travail patient et persévérant, ils sont parvenus au but qu'ils voulaient atteindre.
Le développement de l'individualité qui nous conduit peu à peu vers la perfection n'a pas de limites, car l'éternité s'étend devant nous. Quel que soit le degré de notre développement, quelles que soient les hauteurs où nous nous trouvions, il y a encore et il y aura toujours des sommets plus élevés que nous devons atteindre plus tard. Travaillons, donc, sans cesse, à notre développement, avec la certitude absolue que le plus petit de nos efforts ne sera jamais perdu, et que nous en profiterons dans un avenir plus ou moins éloigné.
Mais beaucoup de personnes malheureuses diront, certainement, que le malheur est trop grand et qu'il dure depuis trop longtemps pour qu'elles puissent le surmonter ; par conséquent, qu'il est inutile de chercher à en sortir. Ce raisonnement est faux. Il paraît, pourtant, évident que si une personne a été très malheureuse pendant soixante ans, par exemple, elle reste presque impuissante, malgré ses efforts, pour améliorer sérieusement les jours qui lui restent à vivre, car ce qu'on appelle improprement le Destin, pèse trop lourdement sur elle. Malgré cela, ses efforts ne seront pas perdus, car rien, ne se perd ; si elle en profite peu pendant le reste de sa vie actuelle, elle en bénéficiera largement plus tard.
Pour bien comprendre cette vérité, il faut admettre que la mort n'est qu'un changement d'état sans être la fin de la vie ; et faire entrer dans son credo la pluralité des existences terrestres. On comprend que nos existences antérieures ont préparé l’existence actuelle, comme celle-ci prépare celles qui viendront plus tard. Nous ne sommes ni récompensés, ni punis de nos bonnes et de nos mauvaises actions comme l'enseigne le christianisme, mais celles-ci sont les causes directes et inévitable de notre bonheur ou de notre malheur ; en un mot, ce sont elles qui font notre Destinée. Comme cette dernière nous appartient en propre, c'est à nous de la diriger, selon nos aptitudes, vers le but que nous désirons atteindre. Nous sommes comme le laboureur qui cultive son champ pour l'ensemencer et faire ensuite sa récolte. Mieux le champ est cultivé, mieux la semence est choisie, plus la récolte est abondante. Sachons, donc, cultiver le champ de notre destinée. Semons de bonnes pensées. Faisons de bonnes actions. Nous récolterons en abondance la Réussite et le Bonheur.
Nous en récolterons presque immédiatement une partie dans cette vie et nous récolterons plus tard le reste dans une autre. C'est cette loi de la Nature qui permet de comprendre pourquoi les uns naissent dans l'aisance avec tous les attributs d'une bonne « destinée », tandis que d'autres, déjà marqués au front par un « destin fatal », naissent dans le bourbier de la misère dont ils ne pourront sortir qu'avec de longs et pénibles efforts, car, selon l'expression des sages de l'Inde, ils épuisent leur mauvais Karma.
Hâtons-nous, donc, d'abandonner les pensées de malveillance, de haine, de tristesse, de découragement et de maladie, pour les remplacer par celles de Bienveillance, d'Amour, de Gaîté, de Courage, d'Espérance et de Santé, car, nous le savons déjà, les premières, qui sont négatives et destructives, conduisent fatalement au malheur, tandis que les secondes, positives, constructives, assurent la Réussite et le Bonheur.
Depuis l'antiquité la plus reculée, les philosophes admettent à juste raison que l'homme est ce qu'il pense, car il devient peu à peu ce qu'il veut être. C'est en faisant allusion à cette vérité que l'Evangile nous dit « qu'il faut bâtir soi-même sa maison dans les cieux », c'est-à-dire chercher à se faire, dès maintenant, ce que l'on veut devenir. Les cieux ne sont pas dans une partie quelconque de l'espace ; ils sont ici et partout où l'on sait assurer son Bonheur.
Pour se faire une heureuse « destinée », les moyens que j'ai indiqués précédemment, ajoutés à ceux qui vont suivre, suffisent amplement à tous ceux qui veulent sérieusement en prendre la direction. Ils ne tarderont pas à constater que leurs forces physiques et morales, ainsi que leurs aptitudes se développent, que leur jugement devient plus sain, que la considération que l'on avait pour eux grandit, que leur intuition les dirige vers des voies plus fécondes ; et ils verront bientôt, avec satisfaction, que les bonnes choses de la vie commencent naturellement à venir à eux.
Quoique la Réussite et le Bonheur soient inséparables de la « Destinée », je vais traiter plus amplement de ces deux aspirations. (97)
Cette partie est en même temps l’exercice de cette semaine, il faudra la relire plusieurs fois tout au long de la semaine et mettre en pratique les théories developpées. Nous poursuivrons les exercices pratiques.
Bonne fin de semaine. A bientôt.
Que la joie, l’amour et l’abondance vous accompagnent.
~Lucien~
PS: Pour les nouveaux qui veulent recevoir ces enseignements, envoyez moi votre E-mail en écrivant à: luckgah201@hotmail.co.uk ou notre nouveau email:coachlg9@gmail.com
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LG Découvre le guide de ta vie, Montrose Gardens, London, CR4 2PG, UK
Monday 20 May 2013
POUR ÉLEVER DE BEAUX ENFANTS
LG Création
et Copyright 2012-ce jour - LUCIEN GAHIE
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Découvre le guide de ta vie
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Bonjour et Bienvenue à Découvre le
Guide de ta vie.
“On dit,
toujours, à ceux qui sont affligés : Ne pensez pas à vos maux ; si vous êtes
tristes, pensez à la gaieté ; mais on ne leur précise pas ce qu'ils doivent
faire pour cela. Je vous le dirai. J'expliquerai comment on peut remplacer les
pensées sombres, désespérantes et nuisibles qui dépriment, par des pensées
riantes et gaies qui apportent l'espérance vivifiante, le courage et la force
permettant de vaincre les obstacles qui s'opposent à la réussite et au bonheur
de chacun”.
LES PENSÉES (suite)
Quand nous
avons commencé à étudier les pensées, je vous avais promis qu’on devrait
prendre des examples un peu partout pour mieux comprendre ce phénomène qui est
dans la Bible, mais, trop compacte qu’un simple Chrétien ne comprendra pas la
portée de la pensée et se plaindra très souvent de ce qui lui arrive. IL faudra
relire plusieurs fois cette étude pour mieux comprendre comment la pensée
fonctionne pour mieux vivre. Certains se poseront la questions de savoir
pourquoi étudier les pensées? Oui, ce sont des sujets très important qui
gouvernent la vie humaine, mais, les gens ne veulent pas en parler de peur
qu’on les traitre d’antichrist et pourtant les étudiants à l’école Biblique
étudient toutes les autres réligions, pourquoi on ne donnerait pas cette même
chance au publique de faire de même. Dommage, mais ici, tu as en l’occasion de
le faire. IL aura des thermes que tu ne comprendras pas continues la lecture
jusqu’à la fin et refaits la lecture, tu comprendras mieux quand nous allons
faire des exercices pratiques.
— LA PENSEE selon Hector Durville,
Il y a, donc, pour nous tous, un
intérêt capital à savoir penser. C'est ce que je vais enseigner dans la partie
pratique.
ETUDE PRATIQUE
POUR ÉLEVER
DE BEAUX ENFANTS, il faut les avoir ; et pour cela, on doit remplir certaines
conditions.
D'abord,
pour plusieurs raisons, trop étendues pour que j'en parle ici, la femme ne doit
pas dépasser l'âge de trente à trente-cinq ans ; l'homme, celui de trente-cinq
à quarante. Ils doivent être forts et jouir d'une bonne santé physique et morale.
Ensuite, l'acte d'amour qui va donner lieu à la conception doit être voulu,
calculé et préparé, pour être accompli dans le plus grand calme.
Pendant la
grossesse, l'imagination de la mère joue un rôle extrêmement important ; et comme
elle contribue, seule, à la formation du corps physique de l'enfant, il est de
toute nécessité de lui éviter les grandes fatigues et, surtout, les émotions
violentes. On doit l'entourer d'objets gracieux et agréables, surtout de belles
images, ne serait-ce que de simples chromos représentant de superbes bébés,
qu'elle se plaira, toujours, à contempler.
L'organisation
imparfaite de la mère donne, très souvent, lieu à une grossesse pénible.
Ce sont,
d'abord, des « envies » qu'il faut satisfaire, pour que « son fruit ne soit pas
taché », puis des malaises, et, plus tard, des vomissements dits incoercibles,
car le médecin est, toujours, impuissant à les faire cesser. Pour faire
disparaître ce dernier obstacle qui coûte parfois la vie à la mère, j'indique
un moyen magnétique extraordinairement simple, à la portée immédiate du mari et
de toutes les personnes de l'entourage, dans mon étude intitulée : Pour
combattre les accidents de la Grossesse, favoriser l'Accouchement et éviter les
suites de Couches.
Je n'ai pas
la certitude absolue que l'on puisse à volonté, avoir des garçons ou des filles
; mais toutes mes observations m'indiquent que cela est possible. Il n'y qu'a y
penser sérieusement et à le vouloir avec énergie plusieurs mois avant la
conception, et jusque dans les premiers mois de la grossesse.
On
facilitera l'action de la Pensée et de la Volonté en choisissant à l'avance le
prénom du futur enfant. Cela me paraît jouer un rôle important dans la vie.
C'est, d'ailleurs, ce qu'affirme de Rochetal dans son ouvrage : Le Caractère
par le prénom. Empruntez-le, donc, à un personnage historique ou autre ayant
les qualités et les aptitudes que vous souhaitez au fruit de vos amours.
Evitez, surtout, le prénom d'une femme acariâtre ou d'un homme qui ne réussit à
rien.
La nature
confie presque exclusivement à la mère — qui doit allaiter l'enfant — les soins
du premier âge. Elle devra s'y employer au mieux.
De la
seconde enfance à l'adolescence, la direction de l'enfant appartient autant au
père qu'à la mère. Tous les deux doivent observer certaines règles pour
préparer un être fort et bien équilibré sous tous les rapports.
L'éducation
de l'enfant commence dans le sein de la mère. Dès sa naissance, il lui faut de l'air,
de la lumière et une chaleur modérée. Pour lui laisser la liberté de ses
mouvements, on ne doit l'emmaillotter que le moins possible et ne jamais le
serrer. Dans la journée, il faut le laisser « gi-gotter » à son aise dans son
berceau ; et, pour éviter les rhumes, ne le couvrir que le moins possible.
Lorsqu'il
est sur le point de marcher seul, on doit, souvent, le placer à terre, sur une couverture,
afin de lui permettre de faire des efforts qui exercent une grande influence
sur son développement physique. Lorsqu'il a atteint quatre à cinq ans, ne rien
négliger pour le rendre plus résistant. Il faut, en hiver comme en été, lui
donner des lotions froides ou à peine « dégourdies », et l'habituer
progressivement « à la dure ». S'il souffre, ne jamais le plaindre, et tout en
lui donnant les soins que son état exige, lui affirmer que « cela n'est rien »
et que, demain, il sera bien. En effet, rien n'est plus nuisible à sa santé que
de le plaindre s'il est souvent malade et de se lamenter sur son sort.
A tout âge,
le développement intellectuel de l'enfant est favorisé par les bons exemples qu'il
voit autour de lui, beaucoup plus que par des paroles.
Il n'arrive
presque jamais d'accident à l'enfant qui n'est pas surveillé, car il apprend
lui meme à se diriger. J'estime que dès l'âge de six à huit ans, il faut lui
laisser une certaine liberté ; et dans la rue, tout en attirant son attention
sur le danger, le laisser, souvent, aller seul.
Que l'on
sache bien que plus l'on est privé de liberté, plus on aspire à la prendre.
C'est pour cela, qu'il faut, dans la plus large mesure possible, la laisser à
l'adolescent, et se contenter de le guider et de le conseiller. Il faut,
surtout, le prévenir de tous les dangers auxquels il est exposé. Pour le choix
d'une carrière, le jeune homme et la jeune fille doivent, être laissés
entièrement
libres, car la Réussite tient, surtout, aux dispositions et aux goûts que l'on apporte
en naissant. D'ailleurs, ces goûts et ces dispositions s'observent, presque
toujours, dans les jeux de l'enfance et il importe de les encourager. L'enfant
sait, presque toujours, ce qu'il veut faire plus tard, car il est guidé par des
connaissances antérieures qui cherchent à entrer en activité. Une anecdote
historique, à ce sujet, pour terminer :
Après s'être
amusés au jeu, un groupe d'enfants de cinq à huit ans se questionnaient sur la
profession qu'ils voulaient exercer plus tard. L'un d'eux, qui se plaisait à
enchevêtrer des bouts de bois, disait : « Je veux être charpentier » ; un bavard
: « Je veux être avocat » ; un autre : « Je serai marchand » ; enfin, un autre
qui jouait constamment aux soldats : «Moi, je serai général » Ce dernier était
Marceau qui, à vingt-cinq ans, commandait une
armée de la
première République. (69)
Cette partie
est en même temps l’exercice de cette semaine, il faudra la relire plusieurs
fois tout au long de la semaine et mettre en pratique les théories developpées.
Nous poursuivrons les exercices pratiques.
Bonne fin de
semaine. A bientôt.
Que la joie,
l’amour et l’abondance vous accompagnent.
~Lucien~
PS: Pour les
nouveaux qui veulent recevoir ces enseignements, envoyez moi votre E-mail en
écrivant à: luckgah201@hotmail.co.uk ou
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2PG, UK
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